Les silences pour Dieu sont nombreux au sein de votre bible.

Les silences pour Dieu sont nombreux au sein de votre bible.

Ils aident des homme sa traverser tous les moments d’incertitude, ils eprouvent un foi. Poste Votre 9 juillet 2014.

  • J’ai Croix
  • Notre 04/11/2013 a 09 46
  • Modifie Mon 09/07/2014 pour 11 22

Lecture de 3 min.

Notre silence pour Dieu dans sa Bible

Jesus, en tout cas, fait l’experience pour l’abandon de ce Pere lors pour une Passion et Avec J’ai croix. Y reprend sa plaintes des pauvres qui, dans les psaumes, disent leur desarroi en face du silence pour Dieu. Ils s’en plaignent souvent. Vos psalmistes ne se resignent Manque du silence pour Dieu un plainte fait partie pour leur priere. Exemples

Voir aussi via croire

  • Silence
  • S’initier du silence avec Grace a Claire et Francois d’Assise
  • Ce silence en dimanche saint
  • Notre silence pour Dieu
  • D’une meditation pour sa priere

“D Que j’ crie, reponds-moi, Dieu, ma justice !” (4,2)

“Mon Dieu, j’ t’appelle tout Au moment , et tu ne reponds gu .” (22,3)

“Ecoute, Seigneur, reponds-moi, car je suis pauvre et malheureux.” (86,9)

“Vite, reponds-moi, Seigneur. J’habite pour bout de souffle ! Ne me camoufle Manque ton visage.” (143,7)

Ce que demandent leurs auteurs Plusieurs psaumes, je crois, Voila moins une parole audible qu’une reponse visible, de la intervention de faveur pour celui , lequel Mon prie ou du peuple qui crie par lui. A celui dont ils disent “Il parle et cela reste, Cela prends et cette raison ceci y a” (Ps 33,9), ils demandent 1 parole “performative”, tel disent nos linguistes 1 “Fais que j’entende du matin ton amour” (Ps 143,8). Telle reste Notre parole que demandent des psaumes, active et efficace, une telle parole dont Mon Seigneur devoile “celle-ci ne retourne pas par mon emmenagement sans bilan, sans avoir execute cela me plait et fait aboutir ce Afin de quoi j’ l’avais envoyee” (Isaie 55,11).

Votre parole dite a Elie

Sa Bible ne contient nullement seulement des mots adressees a tous, mais aussi Plusieurs paroles adressees pour 1 seul. Des recits rapportent l’experience de gens qui ont de parole personnelle. Ainsi De fait Elie pour l’Horeb (1 Rois 19,8-18).

Elie roule “quarante soirs et quarante nuits”. Il monte a l’Horeb, “la mer de Dieu”. Y lui est evoque “Voici, Votre Seigneur va passer”. www.besthookupwebsites.net/fr/swinging-heaven-review/ Ouragan, tremblement de terre et feu se succedent Dieu n’est nullement au sein d’ l’ouragan, ni dans le tremblement pour terre, ni dans le feu, mais Avec “le bruissement d’un souffle tenu”. Alors “une voix s’adressa a lui “Pourquoi es-tu ici, Elie ?” Y repondit “j’habite passionne concernant le Seigneur, le Dieu Plusieurs puissances” ( ). Mon Seigneur lui devoile “Va, reprends ton chemin de direction en desert de Damas. D que tu seras arrive, tu oindras Hazael tel roi dans Aram. Et tu oindras Jehu, fils pour Nimshi, tel roi Avec Israel “.”

Le recit comporte quatre moments. D’abord, de la longue marche et J’ai montee a l’Horeb. Il faudra ensuite, pour de la sorte, affirmer, “laisser passer l’orage” et leurs autres voix puissantes des theophanies cosmiques ne point s’attendre donc a de voix forte, cela dit, preter attention pour 1 parole discrete. Et doit venir la question radicale “Ou de es-tu ?” Enfin de la parole fait tache.

Depuis d’abord sa marche, Le itineraire. Se preparer a entendre de parole d’un Seigneur exige d’la patience et du temps. Rien n’etait impossible a Dieu, vraisemblablement, Pourtant c’est Correctement rare qu’il parle aux gens presses. Notre gout retrouve vis-i -vis des pelerinages manifeste que beaucoup Plusieurs chretiens , et souvent Plusieurs jeunes, sont prets a entrer au sein d’ votre patience et sa longue preparation d’la retrouve.

Ce second enseignement de ce recit de la rencontre a l’Horeb, vraiment votre discretion pour Dieu. “Il faut parler haut pour qu’on vous entende. Il faudra parler bas concernant qu’on nous ecoute”, devoile Claudel. Dieu parle bas. Ma discretion reste J’ai marque de une parole. Concernant l’ecouter, il faut tendre l’oreille. Ecouter n’etait nullement facile. De quelle maniere s’etonner pour ne pas entendre Dieu, etant donne que nous savons trop mal ecouter cette prochain?

“Ou es-tu, Adam ?”

Mon troisieme moment pour l’histoire d’Elie reste le sujet fondamentale qui lui est posee “Pourquoi es-tu ici ?” Ou es-tu ? Ou de es-tu ? Celle-ci rappelle l’interrogation pour Dieu dans le jardin “Ou es-tu, Adam ?” Martin Buber rapporte l’histoire d’un maitre hassidique , lequel, incarcere via une denonciation calomnieuse, recoit J’ai visite en capitaine d’la gendarmerie. Celui-ci lui demande exige comment il va possible que Dieu l’Omniscient dise pour Adam “Ou es-tu ?” Un Rabbi repond que, comme toute parole d’la Bible, le sujet est adressee pour bien homme “du tout temps, Dieu interpelle chaque homme “Ou es-tu au sein de ton monde ? De ceux , lequel te seront departis, tant pour journees m’ ont passe et tant d’annees, jusqu’ou es-tu arrive entre-temps dans ton monde ?” ” 2.

Mon quatrieme moment pour l’histoire d’Elie est J’ai parole qui charge de la responsabilite et envoie en mission. Il faudra Posseder le courage de satisfaire a sa toute premiere parole, sans nous cacher (comme fera Adam), concernant entendre Notre deuxieme “Va”. Votre toute premiere parole reste interrogative, ma seconde est imperative.

Notre retrouve de Pierre et de Jesus ressuscite comporte, alors, ces quatre moments. Notre roule d’abord concernant rejoindre le lieu d’la retrouve indique avec Jesus “Allez dire a ses disciples et a Pierre “y vous precede en Galilee; Voila la que vous Un verrez, tel y vous l’a evoque”” (Marc 16,7). Puis une apparition discrete au silence matinal au bord du lac. Sa toute premiere parole reste une question murmuree qui reste interrogation via l’essentiel Apres ma Passion et ton reniement, ou de es-tu? “M’aimes-tu ?” Et, concernant finir, sa seconde parole est, la aussi, envoi du tache “Sois le berger pour mes brebis” (Jean 21,1-19).

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